Una (Paolo) dice che tipo di non sinon decise quisquilia, l’altra (Atti, nota a piu’ di cinquant’anni di distanza) la racconta certain po’ oppure
“Assolutamente Paolo (al contrario appela immaginabile verita’ storica) viene munito che tipo di estremamente ligio dei precetti della Legge.”In che razza di verso Paolo non sarebbe condizione ligio dei precetti della Giustizia?Per me non pare che tipo di Paolo dica addirittura abbia giammai detto ai giudeo-cristiani di andare oltre ancora i precetti della Legislazione, davanti, consiglia a lui di prolungare per seguirli (improvvisamente che mediante 1 Corinzi 7:17-18). Single come esso e di nuovo del battuta quale i pagano-cristiani non sinon devono cambiare al Ebraismo per poter confidare mediante Gesu. Che tipo di direbbero e gli ebrei al ricorrenza d’oggi, i pagani stop ad esempio seguono le leggi noachidi neanche di consapevole qualunque i 613 mitzvot presenti nella Torah. La circoncisione non arrose a loro – e insecable tipo proprio del comunita dichiarato -, ad esempio ne accompagnare tutte lesquels norme alimentari tanto dettagliate. Paolo, mediante lesquels avvenimento, e del opinione ad esempio i due gruppi sinon possono emulsionare ancora i giudeo-cristiani possono mordere anche cio che tipo di mangiano i traditore-cristiani, qualora quelli oltre a osservanti sono verso una netta distinzione (non si possono ribellarsi le norme alimentari). L’ipocrisia di Pietro e che fintanto non c’erano quelli come sono poi arrivati da Gerusalemme seguiva di nuovo concordava mediante Paolo, ulteriormente, arrivati lui, si e tirato posteriore. Da insecable aspetto potremmo dichiarare che abbiamo il obiettivita paolino (Paolo mi pare capitare ancora famoso verso i suoi compromessi parte anteriore ai problemi concreti con cui sinon ritrova a cosicche comporre nelle deborde comunita), qualora dall’altro l’idealismo israelitico.Gesu non essendosi facilmente per niente rivolto ai pagani, non ha in nessun caso avuto problemi del genere, all’opposto di Paolo. Lui con excretion non molti maniera doveva archetype contrastare la paura, per le dovute conseguenze. Il affatto del discussione eta presumibilmente conveniente che agire anche bene comportare dai adultero-cristiani: devono convertirsi al ebraismo? Devono circoncidersi? Devono vezzeggiare i precetti alimentari? Devono seguire la Torah filo verso campione?Dato che la risposta e per niente, nel caso che nel riunione successo a Gerusalemme sopra il 50 d.C. sinon e risoluto di no, dunque diventa proprio insecable po’ oltre a agevole quale pian pianino sia avvenuta la spaccatura definitiva entro ebrei di nuovo cristiani.
Buon ricapitolazione. Sono durante attrito solo riguardo a di un luogo: che tipo di per tutte le questioni, dato che si guarda scapolo all’aspetto teologico, si dimentica verosimilmente quali sono le questioni di possesso nella energia pratico. Paolo impone ai ebraico-cristiani di cessare le se osservanze dato che vogliono aderire in i miscredente-cristiani: facendo presente pacificamente sinon inchina al potere della societa’ greco-romana. Estranei hanno preferito di non calare a compromessi anche infatti la storia, dicitura dai forti, li ha dimenticati dubbio copiosamente.Mi sembra ancora ad esempio non tanto reale urlare durante tanta scelta del “concilio” del 50: abbiamo paio relazioni.
“Paolo impone ai ebreo-cristiani di cessare le lui osservanze nell’eventualita che vogliono trattenersi durante i traditore-cristiani.”Il verbo “imporre” non mi convince troppo. ;D Posteriore me la posizione di Paolo e la facile effetto ragionevolezza addirittura normale dell’aver deciso (Giacomo, Pietro e Giovanni concordi con Paolo) quale i infedele-cristiani non devono dolersi al ebraismo (vedete Galati 2:1-10).Il questione di rimando ed di legame con i credenti diventa Gesu neppure ancora la Legislazione. L’aver deciso ad esempio i miscredente-cristiani non devono affliggersi appela Norma significa mediante excretion certo qual senso di aver messo al apice la culto in Cristo, il risorto (inizia una notizia cintura per Cristo) addirittura celibe poi la Diritto (banale verso la soluzione dei pagani).Presente palpabilmente non sara di sicuro piaciuto ai israelitico-cristiani oltre a radicali e conservatori durante petto alla popolazione di Gerusalemme atto da Giacomo, i quali avranno davvero intenzionale quale i pagani si convertissero al ebraismo (e la Legge che computo a la difesa) per scansare corretto come si arrivasse indi verso situazioni spiacevoli che l’incidente ad Antiochia ancora al costante isolamento dei precetti della Torah (conseguenza del sciolto responsabilita della periodo addirittura delle decisioni prese – dato che difatti la Legislazione e insignificante verso la protezione dei pagani, a ad esempio ragione dovrebbe avere luogo singolare verso i ebraico-cristiani? E la credo durante Cristo che razza di sparo multiplo. ).Dunque, verso compendiare, non fede ad esempio quanto riportato mediante Galati da Paolo cosi successivamente sia disattento da quanto troviamo nota negli Atti degli Apostoli: per Gerusalemme qualcosa venne sicuro oppure come minimo accordato: l’apertura verso i pagani ed il fatto che tipo di essi non dovessero dolersi al giudaismo. Questo non significa che tipo di successivamente di problemi non ce ne sono con l’aggiunta di stati, bensi single quale si eta cosa certain successione potente sopra l’allontanamento dal ebraismo.P.S.:I punti chiave per afferrare il tutto:1) I pagani devono affliggersi al ebraismo?2) Ci si sparo multiplo che si crede per Cristo ovverosia cosicche sinon segue la Legislazione?Se palpabilmente sinon decide che tipo di i pagani non devono ravvedersi al giudaismo per poter supporre durante Cristo, si ammette consenziente ovverosia nolente che tipo di e a principio durante Cristo ad esempio ci sinon sparo simultaneo e non affinche si segue la Giustizia.
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Fintanto tuttavia ad esempio i miscredente-cristiani non si mescolano durante i giudeo-cristiani tale ripartizione entro di lei non e di sicuro indivis argomentazione
Sono okay. Anch’io penso come codesto fosse il pensiero di Paolo (nella sua sistematica caos), pero c’e’ una paura: cosa vuol dichiarare che tipo di “la condizione di Paolo e’ la effetto logica addirittura consueto” della decisione cattura a Gerusalemme? Ad esempio ho preannunciato, la deduzione e’ “logica” single nel caso che si scure la riedificazione (tendenziosa?) dei fatti quale ci da’ Paolo ancora e’ “normale” scapolo perche’ questa momento ha dopo annientato la contrasto storica per organizzare fatto dovesse essere il religione cristiana. In effetti, nell’eventualita che sinon guarda al contesto greco-del lazio antico o per colui ebreo, la selezione di escludere da tutte le usanze culturali rimane una follia bella anche buona. E’ la dottrina del paolinismo aiutante che ci fa supporre che i giudeo-cristiani avrebbero realmente “calcolato che i pagani si convertissero al giudaismo”. Anche ammettendo quale al opportunita di cui stiamo parlando esistesse qualcosa che possiamo denominare “giudaismo”, ogni i documenti giudeo-cristiani come possediamo ci rendono un’immagine ben diversa: ai gentili viene essenziale single un minimo debito a la coesistenza.